Омский музей просвещения

Сегодня мы подготовили несколько интересных фактов о нём:

Полное имя Рафаэля — Рафаэль Санти из Урбино. Город Урбино — место рождения будущего художника.

Его отец, Джованни Санти, был известным художником и придворным живописцем герцога Урбино Федерико да Монтефельтро.

На фреске «Афинская школа» Рафаэль изобразил древнегреческих философов. Многим из них он придал черты своих современников. Например, Платон похож на Леонардо да Винчи, Гераклит — на Микеланджело, а художник Апеллес напоминает самого Рафаэля.

Рафаэль, Микеланджело и Леонардо соперничали. Они плели интриги, строили козни и старались досадить друг другу.

Как и многие художники того времени, Рафаэль писал стихи. До нас дошли его рисунки с сонетами.

У детей, которые росли в 1990-х и 2000-х годах, имя великого художника может ассоциироваться с героем популярного мультсериала «Черепашки-ниндзя».

В фондах Омского музея хранится наглядное пособие с репродукцией портрета папы Льва X.

До 1917 года музей назывался «Русский музей императора Александра III». Идея создать музей русского изобразительного искусства принадлежала Александру III, но само открытие состоялось уже при его сыне – Николае II.

Николай II издал указ, согласно которому экспонаты музея «никогда не могут быть отчуждены или переданы в другое учреждение», что обеспечило сохранность национального достояния.

Изначально коллекция музея состояла из произведений, переданных из Императорских дворцов, Эрмитажа и Академии художеств. Многие работы подарили частные коллекционеры. В первом собрании музея было около 1800 произведений.

В фондах Омского музея просвещения хранятся наглядные пособия и открытки с репродукциями работ Фёдора Бруни, Константина Маковского, Ореста Кипренского, Александра Дейнеки, Ивана Шишкина, Павла Джогина, Ивана Репина, Ивана Давыдова и Андрея Попова из собраний Государственного Русского музея, а также открытка с видом на здание музея.

Сегодня, 18 марта, мы отмечаем замечательный праздник – нашему музею исполняется 28 лет!

С момента основания в 1998 году и по сей день Омский музей просвещения всегда находит способы удивлять и радовать своих посетителей, проводит занимательные тематические выставки, экскурсии и музейные уроки.

Каждый визит в наш музей – это возможность прикоснуться к истории, увидеть связь времен и вдохновиться наследием прошлого.

В этот праздничный день мы говорим:

Спасибо нашим посетителям – за интерес, вопросы и тёплые отзывы!

Спасибо сотрудникам музея – за преданность делу, энтузиазм и кропотливый труд!

Спасибо партнёрам и друзьям – за поддержку и сотрудничество!

Пусть следующие годы принесут ещё больше интересных выставок, ярких идей и благодарных зрителей! Пусть музей продолжает вдохновлять, учить и объединять людей разных поколений!

Согласно Манифесту, крестьяне получили личную свободу. Их больше нельзя было продавать, покупать или дарить. Теперь они стали свободными сельскими жителями, которые могли владеть имуществом, заниматься торговлей и вступать в брак без разрешения помещика.

Земля осталась в собственности помещиков. Крестьяне могли выкупить свои наделы, но до этого они считались «временнообязанными» и должны были работать на бывшего хозяина. Размер наделов различался в зависимости от региона: в чернозёмных губерниях крестьяне получали меньше земли, чем в нечернозёмных.

Документ, который определял размер земельного надела и обязательства крестьян перед помещиком, назывался уставной грамотой. Процесс составления этих грамот начался в 1861 году и в основном завершился к середине 1863 года. Примерно 60% крестьян отказались подписывать эти документы, выражая несогласие с условиями помещиков.

Многие помещики, осознав невыгодность постоянных повинностей временнообязанных крестьян, переводили их на выкуп. В 1870 году около 55% крестьян стали собственниками земли, а к началу 1880-х этот показатель достиг 85%.

В фондах Омского музея просвещения хранится книга «Великая реформа. 1861-1911», посвящённая 50-летию проведения Крестьянской реформы.

Работы омских художниц подарили гостям музея незабываемое путешествие в мир искусства и красоты. Графика Анны Раух, пленяющая своей изящной простотой и глубиной смысла, была ярко дополнена джаз-графикой и фрактальной фотографией Людмилы Рейх, которая представляет собой настоящий калейдоскоп эмоций.

Официальная часть вечера завершилась открытым микрофоном, во время которого друзья и коллеги авторов поделились своими впечатлениями, а также поздравили с открытием долгожданной выставки.

Мы благодарим участников и гостей и хотим поделиться небольшим фотоотчётом.

Автор фото: Андрей Бахтеев.

Иустин Львович родился 15 июня 1860 года в селе Косовка Сквирского уезда Киевской губернии.

В 1883 году окончил Киевскую духовную семинарию, а в 1887 году – Киевскую духовную академию со степенью кандидата богословия. Долгое время преподавал в духовных учебных заведениях.

В 1910 году Иустин принял монашеский постриг с именем Сильвестр.

4 июня 1915 года был назначен епископом Омским и Павлодарским.

На этой должности Сильвестр активно поддерживал духовное образование, занимался благотворительностью и миссионерством. Его деятельность выпала на годы Первой мировой войны, революций 1917 года и гражданской войны. Когда Омск оказался под контролем адмирала Колчака, Сильвестр фактически возглавил Русскую православную церковь на территории Сибири.

После установления власти Советов в Омске в конце 1919 года, архиепископ был арестован. 10 марта 1920 года Сильвестр принял мученическую смерть.

Образование не осталось в стороне от торжеств. По всей империи в учебных заведениях устраивали специальные уроки и лекции о династии; организовывали выставки и концерты; вручали ученикам памятные знаки и грамоты.

Особой традицией стал выпуск специальных бланков свидетельств об окончании школы – с символикой 300‑летия дома Романовых. В дизайне использовались элементы государственной символики: двуглавый орёл, вензель с инициалами царствующей четы (Николая II и Александры Фёдоровны), юбилейная дата «1613–1913».

На каждом бланке указывались имя выпускника, название учебного заведения, дата выдачи и подписи ответственных лиц.

Многие из этих бланков не пережили бурных событий 1917 года: их уничтожали, прятали, выбрасывали. Но те, что сохранились, сегодня – редкие исторические артефакты

В фондах Омского музея просвещения находится свидетельство об окончании Рыбинской церковно-приходской школы, выданное в 1914 году. Рамка документа украшена стилизованной триумфальной аркой, отсылающей к 300-летию царской династии Романовых. Интересный факт: на бланке свидетельства из наших коллекций присутствуют портреты не всех царей, императоров и императриц. Отсутствуют изображения Фёдора Алексеевича, Ивана Алексеевича, Екатерины I, Пётра II, Анны Иоанновной и Пётра III.

Первоначально гимназия имела два отделения: немецкое (3 года обучения) и латинское (2 года). Занятия вели академики и студенты Академического университета. 

В учёбе упор делался на языки: латынь, греческий, немецкий и французский языки. Также преподавались риторика, логика, чтение античных авторов, арифметика, история, география и рисование. 

Полный учебный курс был обязательным для тех, кто готовился поступать в университет. Остальные могли выбирать предметы по своему усмотрению.

Сначала гимназия находилась на Троицком подворье вместе с Академическим университетом. С 1764 по 1805 год она располагалась на Тучковой набережной в доме баронов Строгановых.

В 1735 году, чтобы привлечь больше учеников, ввели стипендии.

В 1749 году в гимназии создали «ректорский» класс для одаренных учеников.

В 1758–1765 годах гимназией управлял М. В. Ломоносов. Он восстановил связь между гимназией и университетом, разработав регламент. Ломоносов выделил «российские» классы (русский язык, история России, ораторское искусство и поэзия), «латинские» классы и «классы общих знаний» (естествознание, математика, философия и другие).

В последние годы в гимназии появились подготовительные классы, а в 1770 году для старших учеников ввели неполную университетскую программу.

В 1805 году Академическая гимназия закрылась из-за изменений в системе образования. Ее 50 учеников, которых содержала Академия наук, перевели в Петербургскую гимназию.

В фондах Омского музея просвещения хранятся дореволюционные гимназические учебники и дневники.

Мать Ушинского, Любовь Степановна, дала ему превосходное домашнее образование. В 12 лет он сразу поступил в третий класс гимназии в Новгороде-Северском, что примерно соответствует пятому–шестому классу современной школы.

Ушинский учился хорошо, но не сдал выпускной экзамен и не получил аттестат о среднем образовании. Несмотря на это, в 1840 году он поступил на юридический факультет Московского университета.

В 22 года, в 1846 году, Ушинский стал исполняющим обязанности профессора камеральных наук в Ярославском Демидовском юридическом лицее. Он умел доступно объяснять сложные вопросы и пользовался уважением учеников.

В 1859 году Ушинский стал инспектором классов Смольного института благородных девиц. Он провел ряд реформ: отменил разделение воспитанниц на «благородных» и «неблагородных», разрешил проводить каникулы и праздники дома, преподавал на русском языке и открыл педагогический класс для будущих воспитательниц.

За границей, в 1864 году, Ушинский написал книги «Родное слово» и «Детский мир» – первые доступные учебники для начального обучения в России. «Родное слово» издавалось в среднем три раза в год на протяжении 50 лет и до Октябрьской революции было переиздано 146 раз.

Ушинский придавал большое значение обучению детей логике мышления. Его труд «Первые уроки логики» в доступной форме объясняет основные понятия и правила: сравнение, различие, суждение, роды и виды, признаки, понятия, определения, причины и следствия.

В фондах Омского музея просвещения хранятся издания научных трудов Константина Дмитриевича Ушинского, сборники сказок и рассказов, написанных им для детей, а также книга Василия Яковлевича Струминского «Константин Дмитриевич Ушинский (1824-1870)», рассказывающая о жизни и творчестве великого педагога.